Il Papa al nuovo Prefetto della dottrina della fede: "In passato usati metodi immorali" e no alla "teologia da tavolo fredda e dura"

Francesco ha scelto l’argentino Víctor Manuel Fernández, arcivescovo di La Plata dal 2018, a succedere al cardinale Ladaria Ferrer. La nomina è stata accompagnata da una lettera: «Il dipartimento che lei presiederà in altri tempi è arrivato ad usare metodi immorali», scrive Bergoglio, «erano tempi in cui più che promuovere la conoscenza teologica si perseguitavano eventuali errori dottrinali. Quello che mi aspetto da te è senza dubbio qualcosa di molto diverso»

Di seguito l'importante intera lettera di papa Francesco che delinea un modo molto diverso dell'operare del Dicastero per la Dottrina della Fede e una informazione del nuovo Prefetto agli amici firmata familiarmente "Tucho":

A Sua Eccellenza Reverendissima

Mons. Victor Manuel Fernández

Vaticano, 1 luglio 2023

Caro fratello,

come nuovo Prefetto del Dicastero per la Dottrina della fede, ti affido un compito che considero molto prezioso. Ha lo scopo centrale di custodire l'insegnamento che scaturisce dalla fede per "dare ragione alla nostra speranza, ma non come nemici che puntano e condannano"[1].

Il Dicastero che presiederai in altri tempi ha usato metodi immorali. Erano tempi in cui più che promuovere il sapere teologico si perseguivano possibili errori dottrinali. Quello che mi aspetto da voi è sicuramente qualcosa di molto diverso.

Sei stato decano della facoltà di teologia di Buenos Aires, presidente della Società Argentina di Teologia e sei presidente della Commissione per la fede e la cultura dell'Episcopado argentino, in tutti i casi votato dai tuoi pari, che in questo modo hanno valorizzato il tuo carisma teologico. Come rettore della Pontificia Università Cattolica Argentina hai incoraggiato una sana integrazione del sapere. D'altra parte, sei stato parroco di "Santa Teresita" e finora arcivescovo di La Plata, dove hai saputo mettere in dialogo il sapere teologico con la vita del santo popolo di Dio.

Dato che per le questioni disciplinari – legate in particolare agli abusi di minori – recentemente è stata creata una sezione specifica con professionisti molto competenti, ti chiedo di dedicare il tuo impegno personale in modo più diretto allo scopo principale del Dicastero che è “salvare la fede”[2].

Per non limitare il significato di questo compito, bisogna aggiungere che si tratta di "aumentare l'intelligenza e la trasmissione della fede al servizio dell'evangelizzazione, affinché la sua luce sia un criterio per comprendere il significato dell'esistenza, soprattutto di fronte alle domande che pongono il progresso delle scienze e lo sviluppo della società”[3]. Queste questioni, accolte in un rinnovato annuncio del messaggio evangelico, “diventano strumenti di evangelizzazione”[4], perché ci permettono di entrare in conversazione con “il contesto attuale in ciò che ha di inedito per la storia dell’umanità”[5].

Inoltre, sai che la Chiesa “deve crescere nella sua interpretazione della Parola rivelata e nella sua comprensione della verità”[6] senza che ciò implichi un unico modo di esprimerla. Perché "le diverse linee di pensiero filosofico, teologico e pastorale, se si lasciano armonizzare dallo Spirito nel rispetto e nell'amore, possono anche far crescere la Chiesa"[7]. Questa crescita armoniosa preserverà la dottrina cristiana più efficacemente di qualsiasi meccanismo di controllo.

È bene che il tuo compito esprima che la Chiesa “incoraggia il carisma dei teologi e il loro sforzo di ricerca teologica” purché “non si accontentino di una teologia da scrivania”[8], con “una logica fredda e dura che cerca di dominare tutto”[9]. Sarà sempre vero che la realtà è superiore all'idea. In questo senso, abbiamo bisogno che la teologia sia attenta a un criterio fondamentale: considerare “inadeguata qualsiasi concezione teologica che alla fine metta in discussione l’onnipotenza di Dio e, in particolare, la sua misericordia”[10]. Abbiamo bisogno di un pensiero che sappia presentare in modo convincente un Dio che ama, che perdona, che salva, che libera, che promuove le persone e le convoca al servizio fraterno.

Questo succede se "l'annuncio si concentra sull'essenziale, che è il più bello, il più grande, il più attraente e allo stesso tempo il più necessario"[11]. Sai bene che c'è un ordine armonioso tra le verità del nostro messaggio, dove il pericolo più grande si verifica quando le questioni secondarie finiscono per oscurare le centrali.

All'orizzonte di questa ricchezza il tuo compito implica anche una particolare cura per verificare che i documenti del Dicastero stesso e degli altri abbiano un adeguato sostentamento teologico, siano coerenti con il ricco humus dell'insegnamento perenne della Chiesa e allo stesso tempo ospitino il Magistero recente.

La Vergine Santissima ti protegga e ti protegga in questa nuova missione. Ti prego, non smettere di pregare per me.

Fraternalmente,

Franciscus

^[1] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 271.
^[2] Motu proprio Fidem servare (11 febrero 2022), introducción.
^[3] Ibíd., 2.
^[4] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
^[5] Carta enc. Laudato si’ (24 mayo 2015), 17.
^[6] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 40.
^[7] Ibíd.
^[8] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
^[9] Exhort. ap. Gaudete et exsultate (19 marzo 2018), 39.
^[10] Comisión Teológica Internacional, La esperanza de salvación para los niños que mueren sin bautismo (19 abril 2007), 2.
^[11] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 35

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Amiche e amici cosa mi chiede Francesco

Papa Francesco mi ha chiesto di essere Prefetto del Dicastero per la Dottrina della fede. La prima volta che me lo chiese gli ho dato diversi motivi per dire di no.

Una di queste è che il compito include la questione degli abusi sui minori e io non mi sento pronto e non sono stato formato per queste questioni.

Tuttavia, quando era in ospedale, mi ha chiesto di nuovo la stessa cosa. Potete immaginare che fosse impossibile dirgli di no. Ma lui mi ha spiegato che il tema degli abusi è ora in una sezione piuttosto autonoma, con professionisti che sanno molto su questo tema e lavorano con grande serietà.

Quindi dovrei occuparmi di qualcos'altro che lui si preoccupa molto in questo momento: incoraggiare la riflessione della fede, l'approfondimento della teologia, promuovere un pensiero che sappia dialogare con ciò che vive la gente, incoraggiare un pensiero cristiano libero, creativo e con profondità.

Questo mi ha entusiasmato, e ho sentito che non potevo farmi da parte quando Francis mi chiede aiuto.

Alla fine ho accettato con gioia, perché quello che mi chiede è una sfida meravigliosa, anche se avrò molti contro: ci sono persone che preferiscono un pensiero più rigido, strutturato, in guerra con il mondo.

Questo Dicastero della Dottrina della fede è come un ministero, che tradizionalmente è stato il più importante della Santa Sede. Ora si attribuisce maggiore importanza al Dicastero dell'Evangelizzazione, ma non ha un prefetto in carica, come nel caso di cui mi viene affidato, perché questo è direttamente responsabile del Papa.

Il Dicastero per la Dottrina della fede in altri tempi si chiamava Santo Uffizio, e si dedicava a perseguitare gli eretici, quelli che commettevano errori dottrinali, e il Papa riconosce che usava metodi immorali come la tortura. A me dice che mi sta chiedendo qualcosa di molto diverso, perché gli errori non si correggono inseguendo o controllando, ma facendo crescere fede e saggezza. Questo è il modo migliore per preservare la dottrina.

In questi giorni che sono stato a Roma il Papa stesso si è preoccupato di cercarmi un posto dove vivere all'interno del Vaticano che avesse piante e una vista sul verde, perché sa che io vengo dalla campagna e questo mi serve. Guardate la sua delicatezza. Per questo è un piacere lavorare vicino a lui e accompagnarlo più da vicino.

Vi chiedo di pregare per questo compito che mi è stato affidato, che sarà duro ma mi apre anche molte possibilità.

Grazie a tutti per il vostro affetto.

Tucho